- A+
女媧之所以被後人尊其名曰：女皇。那麼她到底有多大功勞，可享受此一美稱。原來在很早很遠伏羲以前的古代，人們"聚生群處，血緣群婚"，其時的婚配並不是象今日這樣，那時男女婚姻也太自由了，不需要介紹人，也無需父母親同意，想跟誰同居就跟誰同居，只要雙方滿意，隨時隨刻就可以成為夫妻，今日為夫妻，明日大家就可以散夥，另跟他人。
有權有勢有財有力量的男人可以擁有許多女人，而那些弱小者則無配偶，有時兩個或數個男人看中同一個女人，他們之間就會發生嬲鬥和撕殺。男女雙方婚姻也沒有法律保護，其時兄妹、母子、父女都可能成為配偶夫妻，近親結婚更是普遍，因此奇異怪胎也多，養下的後代也大多是殘廢。說到底有時人類還不如大雁、仙鶴、燕子、麻雀那些動物那樣講究倫理忠誠，一夫一妻制。
當時的情況真是糟透了，發展到後來，因為人口增多，長輩分不清自已的子女是誰；子女也不知自己為誰所生。女媧看到此種情形心情非常沉重，就和伏羲商量，要想出一個好辦法來改變此種無倫理的狀況。
伏羲先是不以為然，"自古至今，多少年來我們人類不就是這樣過來的嗎？想當初我們從幾個人，幾百人、幾千個人發展到成上萬人……，人口不是照樣有增無減嗎？"
女媧說，"你們男人只會狩獵，沒有女人心細。人之初最重要的要發展人口，那是沒有辦法的事。現在人口多了，我們不但要講究數量，更要求講究質量。現在國內常常出現許多怪胎，生下來人不象人，鬼不象鬼，一個身體二個頭，兩個身體三條腿，有時還長有尾巴，這哪裡是人。生下來後殺也不好，養也不行，只好將他們送到一些荒僻之處，讓他們自生自滅，所以現在我們周圍都有些奇怪的小國家，什麼三首國、長股國、長臂國，長頸王、長尾巴的長乘人等。
由於是先天不足，近親生育產生後代怪種，當然不受人們喜愛，他們自己也很苦惱和自卑，遲早這種所謂國家，不是因為先天不足自滅，也會被那些看不起他們的人消滅。你看還能讓這樣不正常的情形一直繼續發展下去嗎？再說我們女人"十月懷胎，一朝分娩"，要歷經許多痛苦，結果生下來有時卻是殘廢對社會無用的怪胎，你說寃不寃？"
伏羲聽後也覺有些道理。於是他說，"你想怎麼辦？有什麼好辦法儘管說。"
女媧說，"我想使人間男女都像我倆一樣只是恩愛夫妻關係，而且使他們都有一個固定的住所，而且可以兩人互相敬愛，永不分離，白頭到老，相愛一生，這樣社會才不會亂，而不象以前那樣過著男女混雜的群居生活，甚至為搶美女而發動戰爭。女人得到男人叫做有家，男人得到女人就叫做有室。"
伏羲說，"你這辦法很好，只是在嫁娶的時候另外還有沒有什麼附加條件？""有！"女媧回答說。"我想還應有三個基本條件。
第一個叫：正姓氏。第二個叫：通媒妁，第三個則是男方要先行娉禮。"
"什麼叫正姓氏？"伏羲問。
女媧說："夫妻的結合就是為了生兒育女，繁育後代，也叫做傳種接代。人生之初，因為人少，故而注重數量，而今人數眾多，更應該注重質量，因此近親不能配為夫妻，假如不是這樣做，配成了夫妻以後生出的子女大多都不健康，不是聾就是啞，或是帶殘疾，或是白痴，即使第一代沒出問題，到了第二代還是要出問題的，或是愚蠢，或是短命，或是不能生育。
所以我要把‘正姓氏’這一條放在最前面，以表示它的重要性。這一點決不能糊塗，因為我們以前不懂這個道理，吃的虧太大了。決不能近親結婚，這條我們要寫進法律中去，要他們嚴格遵守，不得違反，否則就要受到處罰。"
伏羲問："第二條通媒妁、又是什麼意思？"
"這是鄭重嫁娶的意思。婚姻大事來不得隨便。我看現在男女的結合太不鄭重嚴肅了。我看他們年輕人的結合，大多數都是情慾的衝動，而沒有另外的心思。青年男女的情慾夲來是極容易衝動的，青年男子更是如此，他既因情慾衝動而結合，那麼一旦當這情慾衝動的熱情逐漸低落後，雙方就不免會冷淡起來，久而久之，雙方會產生厭惡和爭吵，產生離異的想法。
天下的許多事情就像那潮水一樣，來得快，退得也快。年輕人結合得快而容易，那麼分散起來也會非常容易。夫妻結合原是想傳種接代，組織一個永遠美滿幸福的小家庭，如果草率從事，婚姻不穩定，不但自己會痛苦，也會傷害到子女，當然也不是雙方父母所希望的。因此也就算不上是真正的幸福。"
伏羲又問："那麼怎樣才能保證家庭、婚姻的穩定呢？"
女媧接著說"所以我想出來了一個通媒妁的辦法。媒，是謀劃的意思，妁是斟酌的意思。男女之間果然情投意合，有結婚嫁娶之意，那麼一定要嚴肅認真，可以請親戚朋友，或德高望重有權威的人做介紹和證婚人，這樣婚後不但可以得到大家的承認尊重，而且可以防止那些貪財戀色、不誠實的壞人借婚姻鑽空子，玩弄女人，而且自己的行為也可以受到道德的約束。更可以避免那些僅因情慾，而不論年紀、品德、相貌、性格、才幹、愛好等原因所造成的危害。"
伏羲說，"有道理，那麼第三個條件行娉禮，又是怎麼回事呢？"
女媧說，"這一條我是專對男方而設的。夫妻不和離異大多都是男的對不起女的多，而女的對不起男的少。我主張男娶女嫁就有這方面考慮，而並非重男輕女，也非重女輕男。
我之所以定出這個行聘禮的辦法是：凡嫁娶之時，男方必須先要備送一些財禮，以表明誠心嫁娶和對女方的尊重，不致於婚後，男方會認為女人是送來受我保護利用的，應該完全服從自己的管教和意志，而使女方失去平等自由和尊嚴。如果男方不講究道德，欺侮凌辱女方，另行婚姻，那麼男方也會相應受到經濟損失。這樣可以使男方不敢輕率對待婚姻。"
伏羲笑著說，"好是好，只是你的這個辦法也太絕了，剝奪別人自由，制止人家自由戀愛，只怕幾千年後的青年都會恨你，罵你是罪魁禍首呢！"
女媧有點不高興，"我沒有剝奪別人自由，也沒有制止人家自由戀愛，我只是要求人們能夠相互尊重，能有真正的愛情，是為大家好。在沒有結婚前，大家仍可以自由戀愛，只是要求結婚後男女雙方能尊重愛護這種婚姻。假如幾千年後的人們能找到更好的方法取代我，我也情願。至少我已為人類幾千年文明進步發展做過一件好事，有此也就問心無愧，感到萬分滿足了。"
當下伏羲、女媧二人作了決定，第二天就向全國宣佈了婚姻政策。並要求嚴令執行。而專管這件事的當然是女媧了，為了讓老百姓知道"制嫁娶、定婚姻"的好處，以及近親結婚的危害性，她還親自編寫了《靈母經》，還畫了一幅世界上最早的人首蛇身，兩尾相交，一手拿規，一手拿矩，中有準繩相牽《婚姻法宣傳畫》。其本義是沒有規矩，難成方圓，男女婚姻要以法律為準繩。
風俗一改，自此以後男女的結合就不象野獸那樣雜亂無章了。因此老百姓給女媧又起了個美號叫作：神媒。
而古文獻《呂氏春秋》："昔太古常無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮，無衣服履帶宮室畜積之便，無器械舟車城郭險抯之備。"則是言指伏羲女媧氏"定婚姻，制嫁娶"以前的情形。
女媧定婚姻制嫁娶 越南在地媒人幫你迎娶真正適合的越南新娘！
